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Archive for the ‘Lecturas’ Category

Orquídea, imagen de Rafael Barquero

La música, al nacer de asociaciones cósmicas y místicas, siempre ayuda a nuestra mente a alcanzar niveles profundos. Los sonidos acústicos hacen de elevador y con ellos recuperas las voces de tu interior, te sumerges en los susurros silenciosos del orden celestial. Esto que te digo suena a versículo bíblico, pero en la realidad es así.

Te recomiendo que utilices la música programática de Franz Liszt para el segundo nivel del método. Las composiciones más indicadas son, en primer lugar, el poema orquestal “Desde la cuna a la tumba” Esta obra es la mirada retrospectiva de un hombre, que contempla su trayectoria de manera filosófica y reflexiona con serenidad.
También la obra titulada O Jeux d ́eau de la Ville d ́Este, del mismo autor. Esta obra tiene luminosos sonidos, que elevan y transportan el alma a los cielos, irradian tranquilidad y serenidad; tiene sonidos de fuentes, que hacen honor a la anotación que el compositor dejó en la partitura “Fuente de la Vida que brota en la vida Eterna”

Tomado de M. BENETTI MEIRIÑO, Dios y la Meditación Trascendental, 4 ed., Editorial De Oriente a Occidente, 2017, p. 34

En el Canal de Música De Oriente a Occidente puedes encontrar más música para meditación y artículos relacionados con la Música, haz clik aquí.

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Emociones

Las emociones son elementos importantes en el proceso de la meditación, son las primeras que irás encauzando a medida que avances en el método. Si no lo logras, no llegarás a meditar porque te distraerán, te perturbarán e, incluso, afectarán también a tu parte física.

Cuando se dice “genio y figura hasta la sepultura”, estamos hablando de esto, de que el cuerpo como reflejo de la mente y el pensamiento pueden mentir, pero las emociones no: ellas delatan a la mente. A tal punto que, cuando se coloca un detector de menti- ras a una persona, ella puede decir, “estoy diciendo la verdad”, mas el cuerpo habla, y, si está mintiendo, se le dilatan las pupilas, su ritmo cardíaco se altera etc. Recuerden el comentario del seminarista, que no sabía de métodos, pero sí meditaba, conocía su mente y estaba en armonía con ella.

(….)

Del libro Meditación. Dios y la Meditación Trascendental de María Benetti Meiriño, ISBN 9789871621224, p. 42
Publicado en 2017 en la  Editorial De Oriente a Occidente

Para analizar el tema de las emociones les recomendamos que vean este fragmento del film, El pequeño buda, (Little Buddha), en las que se ven las cinco hijas de Mara, las emociones que intentan distraer al Buda en su Camino a la Iluminación y el encuentro de Buda con el dios de la Oscuridad, Mara,

Pueden ver el fragmento de la película haciendo clik aquí

Las cinco hijas de Mara, el dios de la oscuridad

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Los beneficios de la meditación en la mente

La mente sale beneficiada de este encuentro; la luz que deja la meditación en ella, cambia los pensamientos (El pensamiento es con lo que pones nombres a las cosas, con el que puedes definir los conceptos. Lo que pensamos depende del condicionamiento: educación, creencias, economía, clima, etc.) da sabiduría, comprensión, esas palabras que se leen en los libros sagrados: tú eres hijo de Dios, y su reino está en tu interior.

Con la meditación experimentas estos conceptos que dejan de ser solo un conocimiento de la mente intelectual grabados en la memoria por la lectura, o lo que escuchaste y lo repetiste como lorito, para pasar a ser vivencias que van más allá de tus pensamientos.

¿Qué es ir más allá del pensamiento?

(….)

Del libro Meditación. Dios y la Meditación Trascendental de María Benetti Meiriño, ISBN 9789871621224, p. 38-39
Publicado en 2017 en la  Editorial De Oriente a Occidente

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The question was: is there any difference between prayer and meditation?

The goal and the purpose of prayer and meditation is the same. It is the purification of our ego or our ignorant self. But the experience of the infinite or God can be different. In prayer there is an experience of surrender, experience of the descent of the spirit of God, experience of God as personal, unconditional love and mission for the social transformation or responding to the needs of the others.
In meditation there is an experience of transcendence, of time and space, experience impersonal unifying consciousness, experience of interconnectedness and manifestation of unity in compassionate action.

It is important to integrate prayer and meditation, personal and impersonal, withdrawal and action, detachment and involvement, surrender and transcendence, emotions and going beyond emotions.

Christ said: watch and pray: watchfulness or mindfulness is meditation. Surrendering to every moment as the will of God is prayer.

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La pregunta es: ¿ hay alguna diferencia entre la oración y la meditación?

El objetivo y el propósito de la oración y la meditación es el mismo. Es la purificación de nuestro ego o nuestra propia ignorancia. Pero la experiencia del infinito o Dios puede ser diferente.
En la oración se da una experiencia de entrega, la experiencia de la bajada del Espíritu de Dios, la experiencia de Dios como algo personal, de su amor incondicional y la misión para la transformación social o para responder a las necesidades de los demás.
En la meditación se da una experiencia de trascendencia del tiempo y el espacio, la experiencia de la unificación de la conciencia impersonal, experiencia de interconexión y manifestación de la unidad en la acción compasiva.
Es importante integrar a la oración y la meditación, personal e impersonal, la retirada y la acción, destacamento y participación, rendición y trascendencia, más allá de las emociones y las emociones.
Cristo dijo: mira y reza: vigilancia o mindfulness es la meditación.
Rendirse a cada momento como porque en ella está la voluntad de Dios es la oración.
para leer más artículos de John Martin Sahajananda  puede hacer clic aquí, para conocer el ashram de la India donde vive haga clic aquí.

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Meditar

Es un camino hacia el interior de ti mismo para
tener una experiencia única e individual con Dios.
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Los aspectos de la meditación
Tiene varios aspectos y un solo objetivo.
Los tres aspectos más importantes son la técnica, la
filosofía y la experiencia o práctica.
El objetivo es encontrarnos con Dios, “en la nada
de la meditación”.

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Paz en el Alma, M. BENETTI MEIRIÑO, De Oriente a Occidente, 2008, p. 16.
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El espíritu y el cuerpo

 

Lo primero que tienes que saber, si empiezas el camino de la meditación, es que todos somos visitantes en este planeta, eres un espíritu dentro de un cuerpo.

Con el cuerpo nos movemos aquí en la tierra y con él nos relacionamos en todo lo referente a lo externo.

Con el espíritu nos movemos en el mundo espiritual y nos relacionamos en el mundo interno.

Los dos mundos, el espiritual y el material, están combinados y son inseparables acá en la tierra.

La meditación te sirve para equilibrar estos dos mundos, de tal forma que el interior mucho más rico que el exterior influya en el equilibrio de toda la persona.

A medida que avances en el conocimiento, en la experiencia, verás la evolución que sufre toda tu vida.

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María Benetti Meiriño

Del libro Paz en el Alma, p. 17

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El maestro de meditación

Si decides meditar, siguiendo alguno de los métodos, lo conveniente es que acudas a un instructor o a un maestro que te guíe y te inicie, para que te recomiende las mejores herramientas de acuerdo a tu personalidad y temperamento.

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María Benetti Meiriño

Del libro Paz en el Alma, p. 20

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¿Qué consigues con la meditación?

Te permite manifestar condiciones latentes que tienes dormidas y, entonces, escuchas la voz del silencio o la voz del alma, es decir, te pones en sintonía con lo que realmente eres.

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María Benetti Meiriño

Del libro Paz en el Alma, p. 20

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Los métodos

Todos los métodos son importantes, si logras meditar y tener la experiencia personal del encuentro con Dios. Esa experiencia, que es intuitiva: “tu alma y Dios”.

No confundas la meta con el método.

Existen cientos de métodos para que medites. El de relajación, la oración, la contemplación, los pensamientos dirigidos, los cantos de alabanza, terapéuticos,

etc.

Todas son prácticas que tienen el objetivo de conducir la atención y enfocarnos en algún aspecto de Dios.

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María Benetti Meiriño

Del libro Paz en el Alma, p. 23

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Meditación terapéutica

Voy a comentar brevemente este método porque está relacionado con las prácticas de sanación.

Cuando haces meditación terapéutica, el fin es producir ese estado de percepción del ego de una forma consciente, con la intención de que sane el cuerpo.

Desde el ego le pides a Dios que te cure. Esta forma de meditación es legítima, buena y tiene poder de sanación.

Pero recuerda, aún en este caso, la sanación no se atribuye solamente al proceso psicológico de la meditación sino que hay otros factores incluidos, el más importante: el espiritual.

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María Benetti Meiriño

Del libro Paz en el Alma, p. 24

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